Declino dell’Impero: parallelismi tra gli Stati Uniti e Roma, parte II – BY Doug Casey

Come i romani, si suppone che siamo governati da leggi, non da uomini. A Roma, la legge iniziò con le 12 Tavole nel 451 a.C., con pochi dettami e abbastanza semplici da poter essere incise su bronzo perché tutti le vedessero. Un corpo separato di diritto comune si sviluppò dai processi, tenuti a volte nel Foro, a volte in Senato.
Quando la legge era breve e semplice, aveva senso il detto ” Ignorantia juris non excusat ” (l’ignoranza della legge non è una scusa). Ma man mano che il governo e la sua legislazione diventavano più ponderosi, il detto divenne sempre più ridicolo. Alla fine, sotto Diocleziano, la legge divenne completamente arbitraria, con tutto ciò che veniva fatto dai decreti dell’imperatore, che oggi chiamiamo ordini esecutivi.
Ho già citato più volte Diocleziano. È vero che le sue misure draconiane tenevano insieme l’Impero, ma si trattava di distruggere Roma per salvarla. Come negli Stati Uniti, a Roma lo statuto e la common law si sono gradualmente trasformati in un labirinto di regole burocratiche.
La tendenza accelerò sotto Costantino, il primo imperatore cristiano, perché il cristianesimo è una religione dall’alto verso il basso, che riflette una gerarchia in cui i governanti erano visti come autorizzati da Dio. L’antica religione romana non ha mai cercato di catturare le menti degli uomini in questo modo. Prima del cristianesimo, violare le leggi dell’imperatore non era visto come violare anche le leggi di Dio.
La devoluzione è simile negli Stati Uniti. Ricorderete che solo tre reati sono menzionati nella Costituzione degli Stati Uniti: tradimento, contraffazione e pirateria. Ora puoi leggere il libro di Harvey Silverglate, Three Felonies a Day , che sostiene che l’americano medio moderno, per lo più inconsapevolmente, sta gestendo la propria ondata di criminalità personale, perché la legge federale ha criminalizzato oltre 5.000 atti diversi.
Roma è diventata sempre più corrotta con il passare del tempo, così come gli Stati Uniti. Tacito (56-117 d.C.) ne comprese il motivo: “Più numerose sono le leggi, più corrotta è la nazione”.

Sociale

Insieme ai problemi politici e legali arrivano problemi sociali. Il governo romano iniziò a offrire alle bocche inutili pane gratuito, e successivamente circhi, nella tarda Repubblica, dopo le tre guerre puniche (264-146 a.C.). Pane e circhi erano per lo più limitati alla capitale stessa. Erano estremamente distruttivi, ovviamente, ma venivano forniti rigorosamente per una ragione pratica: tenere sotto controllo la folla.
Ed è stata una grande folla. Al suo apice, Roma contava circa un milione di abitanti, e almeno il 30% viveva di sussidio. Vale la pena notare che il sussidio è durato più di 500 anni ed è entrato a far parte del tessuto della vita romana solo quando le spedizioni di grano dall’Egitto e dal Nord Africa sono state interrotte dai Vandali all’inizio del V secolo.
Negli Stati Uniti ora ci sono più beneficiari di sussidi statali che lavoratori. Programmi come Social Security, Medicare, Medicaid, buoni alimentari e numerosi altri programmi di welfare assorbono oltre il 50% del budget statunitense e cresceranno rapidamente ancora per un po’, anche se prevedo che finiranno o saranno radicalmente riformati entro i prossimi 20 anni. Riconosco che si tratta di una previsione azzardata, vista la longevità del sussidio a Roma.

Demografia

Sembra che l’Impero abbia subito un crollo demografico alla fine del II secolo, durante il regno di Marco Aurelio, almeno in parte a causa di una pestilenza che uccise circa il 10% della popolazione. Le antiche pestilenze sono scarsamente documentate, forse perché erano viste come avvenimenti normali. Ma potrebbero esserci altre ragioni più sottili per il calo della popolazione. Forse le persone non solo morivano, ma non si riproducevano, il che è molto più grave. La nascente religione cristiana era puritana e incoraggiava il celibato. Soprattutto tra i ceppi gnostici del primo cristianesimo, il celibato faceva parte della formula per la perfezione e la conoscenza di Dio. Ma naturalmente, se il cristianesimo fosse stato efficace nell’incoraggiare il celibato, si sarebbe estinto.
La stessa cosa sta accadendo ora in tutto il mondo sviluppato, specialmente in Europa e Giappone, ma anche negli Stati Uniti e in Cina. Dopo la seconda guerra mondiale, le donne americane avevano in media 3,7 figli. Ora è 1.8; in alcune parti d’Europa, è 1,3. In parte ciò è dovuto all’urbanizzazione e in parte alla comprensione del controllo delle nascite, ma una parte crescente è che semplicemente non possono permetterselo; è molto costoso avere un figlio oggi. E credo che un altro elemento importante sia un nuovo movimento religioso, il Greenismo, che è per molti versi analogo al cristianesimo primitivo. Ora è considerato antisociale riprodursi, dal momento che avere figli aumenta la tua impronta di carbonio.

Intellettuale

L’essenziale antirazionalità del primo cristianesimo ha avvelenato l’atmosfera intellettuale del mondo classico. Questo vale non solo per le religioni in generale, ma in particolare per le religioni del deserto come l’ebraismo, il cristianesimo e l’islam, ognuna più estrema della precedente.
Nella tarda antichità ci fu una battaglia tra la fede dei Padri della Chiesa e la ragione dei filosofi. Il cristianesimo fermò il progresso della ragione, che nel mondo greco-romano era andato crescendo dai tempi dei razionalisti ionici Anassimandro, Pitagora, Eraclito e altri, fino ad Aristotele, Archimede e Plinio. La conoscenza di come funzionava il mondo si stava accumulando, anche se lentamente, per poi arrestarsi con il trionfo della superstizione nel IV secolo. E si è invertita durante i Secoli bui, a partire dal VI secolo.
Il cristianesimo era solito ritenere che tutto ciò che sembra in contrasto con la verità rivelata o anche con le estrapolazioni della verità rivelata è un anatema, come fa gran parte dell’Islam oggi. La chiesa ha allontanato generazioni di uomini dalle attività intellettuali e scientifiche e verso attività ultraterrene, il che non ha aiutato la causa romana. Si può sostenere che, se non fosse stato per il cristianesimo, il mondo antico avrebbe potuto fare un balzo verso una rivoluzione industriale. È impossibile fare progressi scientifici se il meme regnante sostiene che se non è la parola di un dio, non vale la pena conoscerlo.
Per quasi 1.000 anni, le credenze rivelate hanno soppiantato la scienza e la ragione. La situazione iniziò a cambiare solo nel XIII secolo con Tommaso d’Aquino, un’anomalia in quanto integrò abilmente nel cattolicesimo il pensiero razionale dei filosofi antichi, in particolare di Aristotele. L’Aquinate fu fortunato a non essere condannato come eretico invece di essere trasformato in santo. Il suo pensiero ebbe però alcune conseguenze importanti, che portarono al Rinascimento, alla Rivoluzione industriale e al mondo di oggi. Almeno fino all’Aquinate, il cristianesimo rallentò di secoli l’ascesa dell’uomo e l’affermarsi del razionalismo e della scienza, oltre a essere complice della caduta di Roma.
Con la crescita dell’importanza della scienza, tuttavia, la religione – o la superstizione, come la definiva Gibbon – è passata in secondo piano. Negli ultimi 100, o addirittura negli ultimi 50 anni, il cristianesimo è sceso al rango di storia secondaria di Babbo Natale e di pittoreschi, anche se poetici, racconti di saggezza popolare.

Continua la prossima settimana… Tratto da https://internationalman.com/articles/decline-of-empire-parallels-between-the-us-and-rome-part-ii/

Vedi qui per la Parte I: https://www.orazero.org/il-declino-dellimpero-paralleli-tra-gli-stati-uniti-e-roma-parte-i-by-doug-casey/