Tratto da spiked-online.com Scelto e tradotto da Gustavo Kulpe

Questa pandemia ci fa capire come la natura non sia benigna, pura e innocente

Nella cultura occidentale, la “natura” e ciò che è “naturale” sono di solito considerati come qualcosa di benigno, puro, innocente e incontaminato. La “natura” si riferisce al modo in cui le cose dovrebbero essere – l’ordine naturale delle cose. Questa associazione si manifesta più chiaramente nelle pubblicità televisive, dove “naturale” viene utilizzato per trasmettere il messaggio che un prodotto è sano e armonioso. È scaturito senza interferenze dalla Madre Terra. È l’esplicito contrario del “fatto dall’uomo”, quindi potenzialmente pericoloso perché la sua purezza intrinseca è stata violata dall’homo sapiens.

A un livello profondo, questo mito di bontà naturale ha le sue origini nel cristianesimo e l’idea che l’umanità sia una creatura caduta, che una volta abitava nel giardino incontaminato dell’Eden prima che la sua innata immoralità avesse la meglio su di essa. È un mito che è stato ripetuto e rafforzato nel corso dei secoli, da Jean-Jacques Rousseau nel 18 ° secolo, che lodava l’uomo nel suo “stato di natura” dell’infanzia. Poco dopo prese piede nella risposta romantica alla Rivoluzione industriale, come incarnato dal lamento di William Blake riguardo a quelle “oscure fabbriche di satana”. Negli ultimi decenni, le qualità apparentemente benevoli del “naturale” e “organico” sono state sposate dal movimento ambientalista, in risposta al percepito effetto deleterio che l’uomo ha avuto sul pianeta, che si tratti di inquinamento, agricoltura industrializzata, disastro nucleare o i cambiamenti climatici.

Tuttavia, è sempre stato un mito. E un mito incredibilmente sciocco, persino risibile. La realtà della natura è questa: malattia, dolore, parassitismo, predazione, cancro, mortalità infantile, tumori cerebrali, feci, denti del giudizio, eczema, infezione, pestilenze, tempeste, terremoti, follia, invecchiamento, decrepitudine, morte e virus mortali. Tutte queste cose sono naturali.

La natura in una ottica benigna è qualcosa di bello da vedere, se consideriamo i gigli nei campi o le gocce di pioggia sulle rose e i baffi dei gattini. Ma l’aspetto maligno della natura è una cosa dal timore reverenziale e terrore: freddo, astuto, selvaggio e assolutamente indifferente. Fallace e viscerale, feroce e intrigante – “tutto gonfio e ulceroso, pietoso alla vista”, come diceva Shakespeare.

Al momento, molte persone stanno iniziando a parlare del coronavirus dal punto di vista di un futuro immaginario – vale a dire, ciò che ricorderemo da questa terribile vicenda tra sei mesi. Si spera ricordare il senso di comunità, come i nostri vicini ci hanno aiutato, come siamo rimasti in contatto con i parenti tramite videoconferenza, come per settimane abbiamo tenuto diligentemente noi stessi al chiuso e distanti per un bene più grande.

Spero che ricorderemo tutto questo. Spero davvero che tutti i sopravvissuti saranno grati di essere vivi e vivere ogni giorno come fa un sopravvissuto al cancro: nella gioia e nella gratitudine. Ma spero anche che porteremo con noi una lezione più sobria e razionale. Spero che ricorderemo la morte, la paura, la paranoia e la noia assoluta inflitta al mondo intero nella primavera del 2020 per mano non dell’umanità cattiva – che di solito si becca la colpa per queste cose – ma della natura, da un virus naturale .

La natura non è nostra amica. La natura è bastarda: rossa di zanne e artigli. La natura è l’eterna nemica dell’umanità. La nostra sorte è una guerra perpetua contro di essa. Potremmo far parte della natura, ma unici per tutte le specie su questo pianeta, non siamo schiavi dei suoi diktat letali. Trascendiamo le nostre origini. Questo è il motivo per cui abbiamo sempre avuto medicine e dottori e, negli ultimi secoli, ospedali per curare i poveri e scienziati che hanno inventato cure e vaccini per i difetti mortali della natura. Senza tutto ciò, la vita sarebbe molto cattiva, brutale e davvero breve.

Per chi stiamo davvero battendo le mani?

C’è qualcosa di terribilmente familiare neel’applaudire il SSN, quell’evento serale in cui andiamo fuori e ringraziamo i lavoratori del SSN che hanno rischiato la vita per salvare la vita degli altri. Ricorda stranamente la reazione alla morte di Diana, principessa del Galles, nel 1997.

Certo, il tono è diverso. Allora era triste, mesto ed isterico. Il tono oggi è di sollievo e persino gioia. Ma in entrambi i casi c’è la sensazione che le persone vogliano far parte di qualcosa di più grande di loro, far parte della folla. In entrambi i casi senti che le persone emulano a causa di una sensazione di solitudine nella propria vita: nel 2020, questo è letteralmente il caso per tanti. E sia allora che adesso c’è un inquieto sospetto che le persone si stiano divertendo un po ‘troppo – provando un piacere tutti insieme come in un gregge in qualcosa che dovrebbe essere un affare cupo e serio.

Quanto di quell’applauso è a beneficio del personale del SSN e quanto è a vantaggio di chi applaude? Sono sbalordito dal personale del SSN che ha rischiato la vita per salvare le vittime del coronavirus, ma non credo che questo tipo di applauso comune sia davvero necessario. Lo sarebbe un poster arcobaleno alla finestra principale di casa, o anche un tweet appropriato. Ma dov’è il divertimento? I gesti silenziosi e solitari sono noiosi.

Sotto sotto, poco è cambiato nella società britannica dal 1997. Molti di noi vivono ancora vite senz’anima e solitarie. Ora siamo probabilmente più atomizzati. Le comunità sono ancora frammentate. Nulla può ancora sostituire i riti e le credenze che ci vengono offerti dalla religione tradizionale. È in questo vuoto cronico che emergono religioni transitorie. All’epoca era un lutto competitivo. Oggi è il culto del SSN.

I selfie ti rendono ancora infelice

Quanto più intensamente provi a migliorare i tuoi selfie, tanto peggio ti sentirai. Questa è la conclusione dello studio, “Uploading Your Best Self: Selfie Editing and Body Insatisfaction”, pubblicato sulla rivista Body Image. Ha monitorato 130 donne di età compresa tra 18 e 30 anni che hanno scattato un selfie e gli sono stati concessi 10 minuti per modificarlo. Più il selfie veniva modificato, più ci si sentiva infelice. Lo studio ha concluso che le donne e le ragazze vulnerabili dovrebbero astenersi dal mettere su selfie “perfetti” modificati dai social media e pubblicare invece “immagini più naturalistiche”.

La tentazione di fare un selfie al fine di raccogliere like sui social media è forte. In effetti, il desiderio di essere “apprezzato” sui social media è universale. È solo che è più forte in alcuni di noi rispetto ad altri. Molti di noi non sempre riescono a capire che il desiderio di essere “apprezzati” non porta mai a contentezza a lungo termine, indipendentemente da quanti “mi piace” riceviamo.

L’unica soluzione è quella di smettere di mettere insieme le tue foto. Meglio ancora, smetti di cercare di ottenere like.