Oggi piccolo break di cronaca sempre attuale.

Visto che le parole dei Pontefici di solito finiscono dritte nei libri di Storia sarebbe stato interessante leggere la lettera che Papa Francesco inviò al presidente siriano Assad lo scorso luglio. http://www.asianews.it/notizie-it/%E2%80%8BPapa:-lettera-ad-Assad,-operi-per-la-riconciliazione-e-per-proteggere-i-civili-47582.html

The President of Syria, Bashar al-Assad, reads a letter by Pope Francis given to him by Cardinal Mario Zenari, Apostolic Nuncio to Syria. (Credit: Syrian Arab News Agency)

Purtroppo per studiosi e fedeli, il testo non è stato reso noto, ma qualcosa pare fosse trapelato negli ambienti cristiani in Siria, suscitando reazioni riserbate ma da cui emergeva un misto di stupore e delusione. https://oraprosiria.blogspot.com/2019/07/assad-ce-posta-per-te.html

C’è da dire che questo Papa usa spesso espressioni tipicamente argentine, a volte anche gergali, che hanno suscitato anche diverse discussioni; famosa la frase “hacer lio”, letteralmente “fare casino” in italiano senza riferimenti alcuni all’argomento della legge Merlin naturalmente. Tale espressione colorita è stata anche oggetto di un articolo dell’Osservatore Romano con un titolo molto attuale, “Il senso nuovo delle parole”, secondo cui il significato di “hacer lio” si è in qualche modo trasfigurato a seguito dell’uso papale. http://www.osservatoreromano.va/it/news/il-senso-nuovo-delle-parole

In termini di linguaggio siamo molto lontani dalla potenza retorica di un Gregorio IX che scomunicò l’imperatore Federico II, ma comunque stiamo sempre parlando sempre di una lettera di un Papa al presidente di uno Stato in circostanze particolarissime, quindi è normale che abbia suscitato una certa reazione.

La lettera di Papa Francesco viene citata nella famosa intervista di Monica Maggioni del 26 novembre 2019, e qualcosa del suo contenuto effettivamente emerge; la missiva papale diventa lo spunto per una serie di interessanti osservazioni, che si legano ai numerosi punti toccati nel corso dell’intervista, punti che non eravamo riusciti ad evidenziare con il primo articolo di OZ sull’intervista ad Assad.

Di seguito un breve estratto dell’intervista della Maggioni, sugli argomenti di maggior interesse

Liberazione e riconciliazione

Domanda 2: Quando parla di liberazione, sappiamo che esiste una visione militare su questo, ma il punto è: com’è la situazione adesso per le persone che hanno deciso di tornare? Il processo di riconciliazione, ora a che punto è? Funziona o no?

Presidente Assad: In realtà, la metodologia che abbiamo adottato quando volevamo creare, diciamo, una buona atmosfera – l’abbiamo chiamata riconciliazione, per le persone che vivono insieme e per quelle persone che vivevano al di fuori del controllo delle aree governative per tornare all’ordine della legge e delle istituzioni. Era per dare l’amnistia a chiunque, che rinunciasse al suo armamento e obbedisse alla legge. La situazione non è complicata per quanto riguarda questo problema, se ha la possibilità di visitare qualsiasi area, vedrà che la vita sta tornando alla normalità.

Il problema non erano le persone che combattevano tra loro; non era come la narrativa occidentale ha tentato di mostrare – cioe’ siriani che combattono l’uno con l’altro, o come la chiamano una “guerra civile”, che è fuorviante. La situazione era che i terroristi prendevano il controllo delle aree e imponevano le loro regole. Senza terroristi, le persone torneranno alla loro vita normale e vivranno insieme. Non c’era guerra settaria, non c’era guerra etnica, non c’era guerra politica; erano terroristi sostenuti da potenze esterne, avevano denaro e armamenti e occupavano quelle aree.

Ideologia oscura

Domanda 3: Non ha paura che questo tipo di ideologia che è stata alla base della vita quotidiana delle persone per così tanti anni, in qualche modo possa rimanere nella società e prima o poi tornare?

Presidente Assad: questa è una delle principali sfide che abbiamo dovuto affrontare. Quello che sta chiedendo è molto corretto. Ci sono due problemi. Quelle aree che erano al di fuori del controllo del governo erano governate da due cose: il caos, perché non esiste una legge, quindi le persone – specialmente le giovani generazioni – non sanno nulla dello stato, della legge e delle istituzioni.

La seconda cosa, che è profondamente radicata nelle menti, è l’ideologia, l’ideologia oscura, l’ideologia wahabita – ISIS o al-Nusra o Ahrar al-Cham, o qualunque tipo di queste ideologie estremiste terroristiche islamiste.

Ora abbiamo iniziato a occuparci di questa realtà, perché quando liberi un’area devi risolvere questo problema, altrimenti qual è il significato di liberazione? La prima parte della soluzione è religiosa, perché questa ideologia è un’ideologia religiosa e i religiosi siriani, o diciamo l’istituzione religiosa in Siria, stanno facendo uno sforzo molto forte in questo senso, e ci sono riusciti; sono riusciti ad aiutare quelle persone a comprendere la vera religione, non la religione insegnata da al-Nusra o ISIS o altre fazioni.

UE: Rifugiati e fighters

Domanda 8: In questo momento, quando l’Europa guarda alla Siria, a parte le considerazioni sul paese, ci sono due problemi principali: uno sono i rifugiati e l’altro sono i jihadisti o combattenti stranieri che tornano in Europa. Come vede queste preoccupazioni europee?

Presidente Assad: dobbiamo iniziare con una semplice domanda: chi ha creato questo problema? Perché ci sono rifugiati in Europa? È una domanda semplice: a causa del terrorismo sostenuto dall’Europa – e ovviamente dagli Stati Uniti, dalla Turchia e da altri – ma l’Europa è stata il principale attore nella creazione del caos in Siria. Quindi,ecco perché accade questo.

Domanda 9: Perché dice che era il giocatore principale?

Presidente Assad: poiché hanno sostenuto pubblicamente, l’UE ha sostenuto i terroristi in Siria dal primo giorno, dalla prima settimana o dall’inizio. Hanno incolpato il governo siriano e alcuni regimi come il regime francese hanno inviato armamenti, hanno detto – uno dei loro funzionari – penso che il loro ministro degli Esteri, forse Fabius abbia detto “mandiamo”. Hanno inviato armamenti; hanno creato questo caos. Ecco perché molte persone trovano difficile rimanere in Siria; milioni di persone non potevano vivere qui, quindi hanno dovuto lasciare la Siria.

La lettera del Papa

Domanda 12: Torniamo a ciò che sta accadendo in Siria. A giugno, Papa Francesco le ha scritto una lettera in cui ti chiedeva di prestare attenzione e rispettare la popolazione, soprattutto a Idleb dove la situazione è ancora molto tesa, perché lì si combatte e quando si arriva persino al modo in cui i prigionieri vengono trattati nelle carceri . Gli ha risposto e cosa ha risposto?

Presidente Assad: la lettera del Papa riguardava la sua preoccupazione per i civili in Siria e ho avuto l’impressione che forse il quadro per il Vaticano non fosse completo. Questo è prevedibile, dal momento che la narrativa principale in Occidente parla di questo “cattivo governo” che uccide la “brava gente”, come si vede e si sente negli stessi media: ogni proiettile dell’esercito siriano e ogni bomba uccide solo i civili e solo ospedali! non uccidono i terroristi! Questo non è corretto.

Quindi, ho risposto con una lettera che spiegava al Papa la realtà in Siria – poiché siamo i più, o i primi a preoccuparci della vita dei civili, perché non puoi liberare un’area mentre il popolo è contro di te. Non puoi parlare di liberazione mentre i civili sono contro di te o la società. La parte più cruciale nel liberare militarmente qualsiasi area è quella di avere il sostegno della popolazione in quell’area o nella regione in generale. Questo è stato chiaro negli ultimi nove anni e ciò è contrario ai nostri interessi.

Domanda 13: Ma quel tipo di appello, in qualche modo, l’ha fatta riflettere ancora sull’importanza di proteggere i civili e le persone del suo paese.

Presidente Assad: No, questo è qualcosa a cui pensiamo ogni giorno, non solo come morale, principi e valori, ma come interessi. Come ho appena detto, senza questo supporto – senza il sostegno popolare, non puoi ottenere nulla… non puoi avanzare politicamente, militarmente, economicamente e in ogni aspetto. Non potremmo resistere a questa guerra per nove anni senza il sostegno popolare e non puoi avere sostegno pubblico mentre stai uccidendo civili. Questa è un’equazione, questa è un’equazione evidente, nessuno può smentirla. Quindi, ecco perché ho detto, indipendentemente da questa lettera, questa è la nostra preoccupazione.

Ma ancora una volta, il Vaticano è uno Stato e pensiamo che il ruolo di qualsiasi stato – se si preoccupa di quei civili, è quello di andare alla ragione principale. La ragione principale è il ruolo occidentale nel sostenere i terroristi, ed è le sanzioni contro il popolo siriano che hanno peggiorato la situazione – e questa è un’altra ragione per i rifugiati che avete in Europa adesso. Non vuoi rifugiati ma allo stesso tempo crei la situazione o l’atmosfera che dirà loro “vai fuori dalla Siria, da qualche altra parte” e ovviamente andranno in Europa. Quindi, questo Stato, o qualsiasi Stato, dovrebbe occuparsi delle ragioni e speriamo che il Vaticano possa svolgere quel ruolo in Europa e nel mondo; per convincere molti Stati che dovrebbero smettere di immischiarsi nella questione siriana, smettere di violare il diritto internazionale. Basta, abbiamo solo bisogno che sia seguito il diritto internazionale. I civili saranno al sicuro, l’ordine tornerà, tutto andrà bene. Nient’altro.

Tolleranza ed errori

Domanda 15: Signor Presidente, dopo nove anni di guerra, lei parla degli errori degli altri. Vorrei che parlasse dei suoi errori, se presenti. C’è qualcosa che avrebbe fatto in modo diverso e qual è la lezione appresa che può aiutare il suo paese?

Presidente Assad: Sicuramente, perché quando si parla di fare qualcosa, ci sono sempre degli errori; questa è la natura umana. Ma quando parliamo di pratica politica, ci sono due cose: hai strategie o grandi decisioni e hai tattiche – o in questo contesto, l’implementazione. Quindi, le nostre decisioni strategiche o le nostre decisioni principali dovevano contrastare il terrorismo, raggiungere la riconciliazione e contrastare le ingerenze esterne nei nostri affari. Oggi, dopo nove anni, adottiamo ancora la stessa politica; siamo più aderenti a questa politica. Se avessimo pensato che fosse sbagliato, l’avremmo cambiato; in realtà no, non pensiamo che ci sia qualcosa di sbagliato in questa politica. Abbiamo compiuto la nostra missione; abbiamo implementato la costituzione proteggendo le persone.

Ora, se parliamo di errori nell’implementazione, ovviamente ci sono tanti errori. Penso che se vogliamo parlare degli errori riguardanti questa guerra, non dovremmo parlare delle decisioni prese durante la guerra perché la guerra – o parte di essa, è il risultato di qualcosa precedente.

Due cose che abbiamo affrontato durante questa guerra: la prima era l’estremismo. L’estremismo è iniziato in questa regione alla fine degli anni ’60 e si è accentuato negli anni ’80, in particolare l’ideologia wahabita. Se vuole parlare di errori nell’affrontare questo problema: allora sì, dirò che eravamo molto tolleranti nei confronti di qualcosa di molto pericoloso. Questo è un grosso errore che abbiamo commesso nel corso di decenni; Sto parlando di diversi governi, incluso me stesso prima di questa guerra.

Il secondo, quando ci sono persone pronte a ribellarsi all’ordine, a distruggere proprietà pubbliche, a commettere atti di vandalismo e così via, lavorano contro il loro paese, sono pronte per andare a lavorare per potenze straniere – intelligence straniera. Quindi, questa è un’altra domanda: come li abbiamo fatti? Se mi chiede come, ti direi che prima della guerra c’erano più di 50.000 fuorilegge che non erano stati catturati dalla polizia per esempio; per quei fuorilegge, il loro nemico naturale è il governo perché non vogliono andare in prigione.

Domanda 18: Conclusione su una nota molto personale, signor Presidente; si sente un sopravvissuto?

Presidente Assad: Sono come i siriani. Non posso essere disconnesso da loro; Ho la stessa sensazione. Ancora una volta, non si tratta di essere una persona forte che è sopravvissuta. Se non hai questa atmosfera, questa società o questa incubatrice per sopravvivere, non puoi sopravvivere. È collettivo; non è una sola persona, non è uno scenario individuale.

Giornalista: Grazie mille, signor Presidente.

EUGENIO F.